Human Error ｜ iaia zine 特刊 Vol. 005-006

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生活就要做和爱

iaia zine Vol. 005-006

Human Error

时隔两月，本期又迎来了iaia zine的特刊。

这次主题选定为「Human Error」，是因为在过去的一年中，出现了太多糟心的事。且绝大部分都是人祸所为。

所以，这次我们想把zine的主题延伸至对于「人类社会」与「现代性」的反思。旨在让大家由此展开更广泛，更深入的思考。

下面是iaia zine Vol.005的全部图文内容：

Editor

貂某人／二娃

Art Director

王冬冬

Graphic Designer

李东骆

Photographer

Wu,K/Xin./Jiang,C／Dun,M.／貂某人

Illustrator

Liu,B.Y.／Chen,Y.／Wei,W.／Yuan,Z.／Mantee

Cover

Wu,K.

封面作品将关注点放置在动物园内以人工模拟自然的荒唐景象之中，

并以此反思人类文明对于自然生态的干预举措。

当被模仿的“自然”逐渐替代真实的自然时，

充满讽刺意味的“欺骗”也同时呈现。

本期Emoji - 小恐龙

线索：iaia zine punk editor - Jennifer Diao

（人类认为的错误本身）

在歷史的時間裡，以記憶、回憶、敘事為形式的歷史扮演何種角色？
在記憶和遺忘之外，是否還存在別的情況-某些時期裡，
過去捲土重來，還有某些時期，過去本身消隱殆盡？
或許這樣的另一種情況會是歷史的韻律⋯⋯
— Henri Lefebvre

每個帝國文化，都從擊敗的對手中，輸進液態紀念品，用來標榜自身的榮耀與強大。
茶，作為英倫人士的飲品，隨著國家的新殖民手段越來越抓不住印度這塊次大陸，已漸漸的失寵了。
兩世紀以來，英國人一面啜著他們浸泡得宜的茶葉，一面品咂帝國奴隸滴下的汗水。
而今日，喝茶的只剩些老嬤嬤，豪飲啤酒的小夥子們，才是主流。
英國人熱愛啤酒，冰冰的一品脫，
即能帶來不列顛空戰[The Battle of Britain]美好的回憶，
令他們想起從天而降的德軍屍體。
— Ian Svenonius

Wu,K作品

美國對咖啡的鍾愛，一直與其熱衷討伐的天性緊緊相關。咖啡提供能量，刺激美國「征服西部」的心態，伺機篡奪西班牙在世紀之交丟失的殖民地。從那時起，瓜地馬拉、薩爾瓦多、尼加拉瓜、哥倫比亞等，某種層面上都可算是美國的殖民地。美國不斷以武力干預，藉此奴役當地人民。

— Ian Svenonius

第二次世界大戰時，可口可樂在美軍屬於士兵配備，作為激勵部隊出戰的「第一滴血」。而可口可樂在德國的分部，則將產品名稱改為芬達[FANTA]，好移轉大家的注意力，不至於落人話柄，指責他們雙腳踏雙船，戰爭時期同做兩邊的生意。芬達的橘色以及香橙口味，令人想起碎屍萬段的西班牙共和軍[Spanish Republican Army]，而西班牙正是德國士兵初次磨練他們殺戮技能的地方。當德國人喝著一瓶橘色的汽水時，他其實是在啃著一名瓦倫西亞[Valencia]的無政府工團主義者[anarcho-syndicalist]的項上動脈。
— Ian Svenonius

奶水是新生兒所吸收的第一滴飲品，寶寶很快發現，他的哭叫可以自動召喚母親，讓她隨時準備從乳頭流出臣服的汁液。因此，即使孩童尚在懵懂時期，飲料的品嘗早已伴隨著臣服與奴役的身體經驗一起發展了。
— Ian Svenonius

「聽」的形態於1984年時在英國出現了巨大的改變，這個超越時代的聲音發展並不附屬於任何說得出名稱的文化變遷或趨勢之下，真正為其催生的是「警察與刑事證據法」- [Police and Criminal Evidence Act，簡稱PACE]的通過。這項法令為證詞的傳統形式以及法律所認定的「真理」，寫下了關鍵性的變化，從此，司法的聽覺[juridical ear]除了著重在與言論相關的行動，更能進一步探究言論本身的結構——不再只是聽到被言說出的語彙，亦能主動去聽察言說本身的過程。
— Lawrence Abu Hamdan

美國的法庭語音學家們還在為1990年代早期那陣潛隱聽察（這個學科另外被應用在諸如AC/DC樂團與山谷電視公司的審判案）的狂熱感到羞慚而抬不起頭來時，一位羅馬尼亞的法庭語音專家，卡塔林．格里格拉斯（Catalin Grigoras）開始重新建構此領域的基礎。他持續不斷地聽羅馬尼亞國家電網的雜音，以此再次證明「聲音會說話」。
— Lawrence Abu Hamdan

Xin.作品

Chen,Y.作品

Liu,B.Y.作品

Mantee作品

Wei,W.作品

Yuan,Z.作品

Jiang,C作品

日本的核電是伴隨鯰魚的核電。

日本的核電總有地震如影隨形。自古以來，日本人深信地震乃是鯰魚引發。當然現在誰都會說這是迷信，但這種畫在參議院的行政監視委員會出現，顯示即便是迷信也有其力量。我認為，那股力量，或許是近代史的深遠源流之中蘊藏的一連串圖像造成的。
— Chihiro Minato

Dun,M.作品

José Manuel Rodriguez Delgado，1915年8月8日－2011年9月15日, 他是一位西班牙科学家，曾经是耶鲁大学的生理学教授，以研究对脑部特定区域的电刺激闻名。

José Manuel Rodriguez Delgado曾以猫、猴子及人类进行实验，研究这些动物的脑对于电极讯号的反应。在他的研究中发现，对脑并进行电刺激可控制动物的情绪与行为。

葫蘆是用於控制水與空氣這二種流動體的最古老的技術。如果不用它來汲取河水運輸，人類恐怕無法遷徙至遠方。促使人類目前遍及地球各種場所的，就是這種最古老的技術。捕捉怪物，對人類而言也是古老技術，所以葫蘆在世界各地，至今仍被當作魔法道具。在中國的神仙思想中，葫蘆等於是一種時光旅行機。葫蘆的內部流動著與外部不同的世界。如果注意到這點，便可視為在石器時代（Stone Age）之外，還有葫蘆時代（Gourd Age）這個時間。石器時代始於人類製造石器時，終於人類不再製造時。葫蘆時代則無始無終。因為葫蘆創造了人類。
— Chihiro Minato

在地震國家的水邊蓋核電廠的人，與拿著葫蘆走在水邊的十四世紀人類毫無分別。想必犯下了嚴禁在水邊從事的行為。那大概是因為造出了違背自然法則的容器。將核燃料完全密封的原子爐格納容器（圍阻體），絕對不可將內部對外開放。鯰魚壓頂的核電廠是在密閉空間內反覆進行核分裂的容器。那和以流動性為前提的自然容器無法相容。當意外發生，內部對外開放時，我們再次醒悟，那將是最悲慘的結局。

人類能夠平安在核能年代（Atomic Age）生存嗎？拿著葫蘆走在水邊的人想捕捉怪物，該不會反而跌進水中？生於葫蘆年代的人，必須再次窺視葫蘆內部。因為，在那小小的果實中，或許仍留有希望的種子。

— Chihiro Minato